这段时间最流行的审美，莫过于一部爆剧带火的嫂系美人。
大嫂泼辣风情，敢爱敢恨，女性角色又一次得到了丰富和延展。
图源：《狂飙》
这几年，我们在各类影视剧里见证了女性形象朝着独立清醒的方向，一次次更新迭代，女性议题翻涌，“girls help girls”早已深入人心。
但最近，偏爱女性题材的她姐还是被一部敢拍的纪录片惊到了。
片子第一集的话题直接尺度拉满。
开口就谈情趣内衣、性欲、反媚男，还敢公开调侃“普信男”，随便一句话就是满屏的“哔——”。
图源：《这货哪来的》，下同
注意，这部纪录片里的女性，没有编造出来的人设，她们就是游走在市井，又敢又酷的真实女人。
镜头聚焦于她们的野性、情欲和生命力。
更难得的是，谈起情欲，它不见轻浮和庸俗。
打开《这货哪来的》，今天她姐带你飙车。
“老娘不在乎。”
“表面上正经得要命，私底下变态得一X。”
一般情况下，卖情趣内衣的盐不浪评价起男人来，都是这样妙语连珠、口吐芬芳。
无他，做这一行免不了和男人打交道，她一双慧眼见识过太多奇葩。
作为一个统领10平米情趣帝国里的女王，盐不浪俯视过情欲场里形形色色的男人。
每一场令人大开眼界的赛博对话，都让她一再细品了男人这一物种的多样性。
老土的有，自以为是的有，时至今日在两性观念上停滞不前如同活在大清的，更是大有人在。
“有些男的看见一个女的穿情趣内衣，哇不得了，跟看见什么大宝藏一样。”
看见裸露的身体就想入非非，停滞的观念背后，是对女性身体的刻板印象。
盐不浪嘲笑这群“普信男”，一点不留情面，满头都打着对物种进化的问号：
“很多普信男（以为）可以通过一个图片看透你有什么东西，‘诶有毛’。
人类进化的时候是不是对你按下了暂停键，你不知道女人有体毛这件事是吗？”
看起来是吐槽，何尝不也是一种先进观念对偏见的降维打击。
她调侃男性在同性审美上的单一取向。
人均网名都带大帅哥吴彦祖，后台一搜，各地的吴彦祖多到可以玩好几把连连看。
毫无疑问，虽然卖的是情趣内衣，但盐不浪对情欲的解读已经超越了传统凝视，进而以“女本位”视角直面他人脑回路的参差。
当男人还在为情趣内衣兴奋不已，她锐评：
“真正的性器官是你的大脑，不是生殖器。”
当男人以为自己的欲望是由情趣内衣勾起，她格局打开：
“欲望是人这一生中都要去学会相处的东西。”
观念的进步，自然也体现在她的内衣设计之上。
束腰设计带来的御姐攻击性，才不管男人能不能“驾驭”；又保暖又暴露的针织毛绒内衣，看似表面温顺，实则藏着一座欲望火山。
可以说，是女性的视角改变了她对情趣的想象。
以前，穿上情趣内衣的女性就像扎着美丽蝴蝶结的礼物，被拆开是为了满足男人的性需求。
而现在，情趣内衣超越两性的吸引，回归了女性本身。
专业选择倾向性想要快速拿学历以快速毕业，拿到本科证书为目标的考生，对专业类型没有特别的要求，只注重本科学历结果，优先选择考试科目少，考试难度低的专业。选择标准：符合招考要求，科目少耗时短、整体简单、容易通过专业推荐：人力资源管理、汉语言文学、行政管理以北京地区的汉语言文学本科专业为例：考试科目只有11个，主要科目是文科专业为主，学习难度低，容易通过。专业科目数量，直接决定了你的毕业速度。取悦男人？不存在的。
表达自我才是真谛。
就像买情趣内衣的女孩们说：
“原来不敢穿，或者只为男朋友穿，现在是为自己穿上就很开心，老娘不在乎。”
在泥石流金句的输出之下，盐不浪的情趣帝国聚集了众多拥有新一代两性观念的女性。
她们把情趣内衣融入日常的穿搭，原本暧昧、带着情色意味、将女性置于凝视之下的衣物，在当下迸发出新的意涵——
我的身体、欲望、审美和他人无关，我说了才算。
简单来说，就是不知道自考本科是否有时间限制。今天小编就给大家解答一下哈~自考本科没有时间限制虽然教育部已经规定了自学考试成绩的有效期：单科成绩的有效期为8年，但这并不是一个明确的规定，是否由各省决定。如今，福建、广东、北京、上海、江苏、湖南、湖北、四川、山东、河北、新疆等省都没有实施。情趣内衣市场的这一变迁，印证了女性观念的总体前进。
男性以上位者的姿态评价女性外貌、身材的时代，正在成为历史；女性的胸大不大、腰细不细、穿什么样能招男人喜欢，也是过时的定义。
盐不浪的情趣内衣，像是一条新的线索，勾连起当下不同女性的欲望图景：
当你摆脱他者的男性的凝视，不取悦他人，你才能为自己的身体和欲望正名。
才能像盐不浪一样，把自己当作主体，不避讳谈性，更不在乎冒犯男人。
为自己，敢一点
同时，她姐也不得不承认，又敢又酷的盐不浪，如今依然是少数。
因为身体上的桎梏，思维上的驯化，并没想象中那么容易破除，女性的身体早已习惯处于凝视之中。
约翰·伯格在《观看之道》说过：
男性观察女性，女性注意自己被别人观察。这不仅决定了大多数的男女关系，还决定了女性自己的内在关系，女性自身的观察者是男性，而被观察者为女性。因此，她把自己变作对象——而且是一个极特殊的视觉对象：景观。
每一个女性从童年起就被告诫，应该不断观察自己的言行举止是否得体。
久而久之，她们中的一部分就成为被凝视、打分、消费的对象。
穿情趣内衣让男性欣赏，是现象之一，还有更多的影视作品在助推这一价值观。
回想一下，许多电影中的女性似乎都少有来路和去路，而被当作讲述男性故事的工具。
她们要么是清纯初恋，要么是引人遐想的多情女人。
前者令男人怀念，后者则提供一种欲罢不能的刺激。
图源：《爱情神话》
都市剧里的现代女性也难逃凝视和要求。
要用好身材锁住男人的心，用各项技能照顾孩子的起居，她最好还是经济独立的职场狠人。
图源：《我们的婚姻》
无数双眼睛告诉女性，她的欲望是禁忌、羞耻的，身体是神秘纯洁、最终要奉献给男人的，不能越雷池一步。
她是美丽的符号，是投射男性欲望的容器，但不是有思考能力的女性自己。
而又敢又酷的盐不浪，鄙视男凝，调侃男性，已是渐渐在各地浮出水面的清醒女性之一。
她们对抗无处不在的他者，自己掌控身体、解释欲望，拿回肉身在场的自主权。
还有那个火出圈的上海安福路小公主。
她留着寸头，戴着亮晶晶的皇冠，洛丽塔裙子精心搭配项链、耳环、鞋子、包包，每天自由行走于安福路的街头。
图源：网络
她只穿自己觉得好看的衣裙，哪管他人对她身材、穿搭的嘲笑。
电影《祝你好运，里奥·格兰德》，讲的同样是女性的自我解放。
一个中年女人，头发花白，脸上已有皱纹，但她依然抓紧了探索身体、享受性爱的权利。
图源：《祝你好运，里奥·格兰德》
前几天，74岁至今未婚的上野千鹤子，还顶着一头火红的头发笑着说：
“我只是对婚姻没兴趣，男人我还是很喜欢的。”
女性穿什么衣物，有怎样的性观念、性生活，再宽泛一些，她是否结婚，是否生育，都是她个人意志的体现。
我们需要人群中少数的女性大胆呐喊，剥离外部的审视，去谈性，谈身体，谈穿衣自由。
为了自己的领地，女性还可以更酷更勇敢。
够正，够野
看看历史中的女性解放，跟随向前的浪潮更新的观念，总是由一件件具体的物品承载。
内衣是其中的代表之一，情趣内衣更是聚焦了性的探讨。
是这些指向解放的物品，帮女性去拥抱独立随性的生活。
所以，《这货哪来的》第一集看下来最让她姐惊喜的，是盐不浪的自在飒爽。
她讲起情趣内衣丝毫没有扭捏，输出的两性观点热辣又不流俗，而她的价值观，还会通过网络和一件件内衣，传递给更多的女性。
这样有血有肉的人物，大概只有在纪录片里才能真实呈现。
除了盐不浪，她姐还在这部片子里看到了更多性格鲜明又自由生长的生意人。
他们融入人海，也各有各的坚持。
华强北摆地摊卖手机壳的男人，在夜色中努力挣钱给家人更好的生活。
但他依然向往着更广阔的远方，买房子，有所成。
听着社会摇，靠一把锤子走天下的不锈钢业界“爆裂鼓手”，身处小县城，也怀揣着极致美学的匠人梦。
他一锤一锤敲打出来的不锈钢鹿，成了业内传奇。
她姐难以忽视这些画面里弥散的人情味。
它来自老城，来自县城，来自乡土，也来自人和人之间的情感流动。
这是导演陈英杰在《人生一串》后，用原班人马又一次纪录真实的赛博烟火气，熟悉的烟嗓和金句，将一个个具体的生意人、手艺人带到你我面前。
它够正，拍女性不见刻板，拍情趣没有淫欲。
它也够野，既接真实生活的地气，又见众生的普世智慧。
这里的物不只是物，情趣内衣承载先锋的观念，小小的手机壳，抚慰城市里焦躁的灵魂。
像这样用一件件货品传递人情温度的生意人，在淘宝上其实还有千千万万个。
他们将仪式感、美学体验、可爱杂货、方便生活一并打包，一个奇趣世界顺着物流的方向，跨越万水千山，就此被呈至你我面前。
华强北的手机壳，与灌云的内衣、昆明的鲜花、义乌的玩具、天津的唢呐、许昌的假发......一件件你以为熟悉又不熟悉的货，都将在这部纪录片里登场亮相。
这些“物”，最终都会到达寻找它们的“人”的手中。
“生意生意，生命意义”，人来人往，素未谋面的生意人和顾客们最终交换的，还是价值观和生活方式。
小人物的生意切面，刚好照见了淘宝的“人造万物，货见众生”。
市井中的商家们托起了辛辣刺激的生命力，我们也在纪录片里围观了庞杂的江湖门道，和生意场的高低起伏。
真的太久没有看到过如此粗砺、市井的质感了。
这里有野性和情欲，有美梦和打拼，女性自我解放，人人肆意生活。
看见一个个敢想敢做的小人物，看见众多不曾覆灭的坚持。
最终，你也会看见为了远方的灯塔，不断奔跑的自己。
自学考试本科初中