《易经》在传统文化中占有举足轻重的地位，被誉为群经之首。老子的《道德经》就深受易经思想的影响，我们从《道德经》中其实可以看到有《易经》的影子。
《易经》的内容大概可分为易理和易术两部分。易理就是《易经》中阐述的各种道理，卦理，说大点实际上是在阐述天地自然万物的成理，运行规律，辩证思维等等。而易术则是我们人类希望在易理的基础上，通过占卜推理等方式来测算未来的吉凶祸福。这一部分人希望能找到《易经》中的诀窍，把天地宇宙都能算进去，让天地宇宙尽在自己的掌握之中。
但是那些真正学通《易经》的古圣先贤却忠告我们：“善易者不卜”。孔子对于占卜也有自己的态度，那就是：“不占而已矣”！为什么一个学通易经的人反而不强调占卜了呢？
首先，你占卜的目的，不外乎就是测算自己的吉凶祸福，前程运势嘛！我们就假如说你把占卜学精了，你卜的卦非常的准，每天都可以给自己卜上一卦，今天做什么是吉利的，明天出门又是大凶你都了如指掌。但那些学通《易经》的人告诉你，你这样天天过着趋吉避凶的生活不累吗？当有一天你卜算到你的生命即将走到尽头时，你还要逃避吗？还能往哪里避呢？
其次，如果你真的学通了《易经》你会发现，六十四卦每一卦都是好卦。祸福相依，否极泰来，承前启后，你看虚云老和尚的经历，几乎所有人都会把虚老落水，差点被淹死的事件定性为凶卦，可是你要知道，正是你认知中的“凶卦”，反而成就了虚老的见性开悟。他在之后的年谱中写道：“此次若不堕水大病，若不遇顺摄逆摄、知识教化，几乎错过一生，哪有今朝”！不知道我们有些常常爱趋吉避凶的人看了虚老这个例子之后，会有什么感想。是否也仿佛觉得错过了些什么呢？
第三，易道贵中和。要真正意义上去学懂易经，必须得在通读易理之后，去实修实证。我们很多人认为《易经》不讲实修实证，那你又错了。易理是在阐述天地自然万物的成理，即天理。而人要达到“天人合一”的圣贤之理，就必须得向这个“天理”看齐学习，这个过程就叫实修实证考研、公务员这种时候，不光要考虑快速毕业，还要考虑专业对口了。选择标准：符合招考要求，专业尽量对口，容易考高分。有考研打算的同学，在选择专业，尽量选择与考研专业对口的专业，这样在参加硕士考试时更容易备考，在面试时也更容易受到主考老师的青睐。有考公务员、职业资格证书的同学，事先看好对专业的要求，在符合标准的专业中做选择。专业推荐：英语、汉语言文学、管理类专业、金融类专业。。当你真正有了实际体证之后，你就会明白什么叫：“易道贵中和”，万事万物讲到底就是一个“和”字。这是《易经》的终极思想境界！
人的心境之所以动荡不安，这一辈子之所以想方设法趋吉避凶。那都是心量不够而没有达到这种“和”的状态。当你的心量足够广大，像大海一样能够容纳百川，所有的经历在你的面前都是平静的，和合的，没有好与不好，也没有吉凶祸福之说。当你没有吉凶祸福的分别了，那又怎会对占卜这些术术那么的热衷呢？
所以记得一句良言：“善易者不卜”！
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